反正已經有人打頭了，甭管能不能拿下後位，反正也沒損失，說不定就攤到自家頭上了呢？

　　所以最近京裡和朝堂上可謂是亂象橫生。

第188章

　　王多壽作為福兒的弟弟，面對這樣的情況，自然是又氣又急。

　　他還是知道姐姐和姐夫的一些事的，還聽姐姐說過當初她和姐夫成親是皇後娘娘應許，正武帝賜的婚。

　　可外面那些人偏偏說姐姐是不成禮，不能視為妻。

　　開始他覺得這些人為了皇後之位都瘋了，竟然罔顧事實，可很快他意識到了一個問題，能坐到這般位置的人都不傻，哪個不是人精，沒事說這種被人一捅就破的謊言做甚？

　　那就隻有一個可能，也許當初他姐和姐夫成親的時候，確實可能在‘禮’上有所疏漏，才會被人抓住漏洞，以‘不成禮’為由。

　　他首先想到的是，既然是賜婚，應該是有賜婚聖旨，若是有聖旨，那什麼問題都可以解決了。

　　天地君親師，再大的禮，能大過皇帝賜婚？

　　遂，便託了一個在制赦房為官的友人，讓他幫忙查一查當年聖旨留存的底薄。

　　一般聖旨發下，制赦房是有留存底薄的，也就是會記一下某年某月某日發了一張什麼聖旨，什麼內容，供以日後查閱。

　　誰知查了後才發現，當年並沒有發過這樣一張賜婚聖旨。

　　王多壽就知道岔子可能就出在這了。

　　可能對方就是知道沒有賜婚聖旨，才敢以‘不成禮’為由圖謀後位。

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　　要知道賜婚這種事，對下面人來說重要，但對上面的人來說，其實沒那麼重要。皇帝、皇後、太後、甚至妃位以上的品級，都可以給下面的人賜婚。

　　有時就是一句話，陛下給誰誰誰賜婚了。

　　好了，下面人都知道了，自然秉著口諭去辦。

　　隻有相對來說，較為重要事情和場合，才會頒發聖旨著重其重要性。比如說給某某皇子賜婚皇子妃，比如說與蒙古聯姻，某某公主嫁過去，額驸是誰誰誰。

　　而當時衛傅和福兒的處境是被圈在東宮，臨被流放之前，有人來告訴他們陛下給二人賜婚了，然後倉促補了個婚禮。

　　這種情形下，隻有口諭，沒有書面聖旨很正常。

　　要是正武帝還在，這事其實也簡單。

　　他自己發下的口諭，他肯定記得。

　　問題是正武帝，哦，現在該叫太上皇了，帶上太上皇後跑了，現在誰也不知道他在哪兒。

　　可能背後那些人就是抓住這點，才會鬧得這一出。

　　不同於王多壽的憂心忡忡，福兒似乎一點都不擔心。

　　“你別擔心這個，別說你姐夫還在那兒，你忘了你姐夫做官後，我有封贈诰命的诰書？”

　　最起初衛傅的官位是經略安撫使，從二品的官銜，那時福兒的诰命便是夫人的品級了。

　　一般聖旨是為統稱，若是分得細一點，則要分為詔、制、诰、敕、諭幾種。像命婦的品級，一到五品是為诰命，五品以下則為敕命，婦從夫品級。

　　诰命夫人的封贈，是有正兒八經的诰書，代表著朝廷承認福兒為正妻的身份。

　　所以福兒一點都不慌。

　　“姐，你不懂，以前有過這種案子，姐你可聽說過‘張玉案’？”

　　.

　　要說到‘張玉案’，那還要追溯到元豐朝的時候了，當時有一士子名為張玉，十年寒窗苦讀，一朝中了進士，天下聞名。

　　這張玉不光年輕，人長得也是一表人才，就被其座師看中了，招了為婿。

　　張玉娶了座師的女兒後，夫妻二人倒也恩愛。

　　到這裡時，整件事還算是一段佳話。可偏偏就在這時，有人爆出張玉其實在家鄉還有原配，張玉屬於是停妻再娶，犯了大燕律法。

　　《大燕律例》：官員有妻再娶，杖九十，私罪，降四級調用。後娶之妻離異（歸宗）。①

　　對於普通人來說，停妻再娶不算什麼，頂多被人戳脊梁骨痛罵，隻要女方不拿著婚書告上衙門，其實不算什麼事。

　　但對於朝廷命官來說，這就是大罪。

　　若查屬實，輕則丟官，重則朝廷永不錄用。

　　爆出這件事的人，其本身不是衝著張玉去的，而是衝著張玉的嶽父，也是他的座師。

　　屬於朝堂上一貫攻訐的手段。借由攻擊身邊人，來牽出後面的人，再給你扣上一個大帽子，冠以罪名。

　　像張玉嶽父就被人扣上了仗勢欺人，縱容女婿停妻再娶之類的罪名。甚至張玉妻子，也是座師的女兒，也被質疑了命婦的合法性，有欺瞞朝廷的嫌疑。

　　因為她本就不是妻，卻被以妻子名義報給朝廷，得到了敕命的封贈。

　　總之這罪名是越羅織越大，到最後竟發展到欺君罔上了。

　　當時這事鬧得挺大的，都想著張玉的嶽父這次怕是要完，誰知人家不愧是多年在朝為官老臣，非但沒有亂了手腳，反而串通了女婿改了供詞。

　　以當年在家鄉所娶之妻，並非是妻，而是家中長輩為其納的妾室為由，駁了對方的攻訐。

　　其中所用的手段，就是不成禮，不是妻。

　　而他們所憑借的‘不成禮’，就是張玉當年娶妻時，沒有婚書。

　　要知道，當下市井民間，並不是每個人娶妻都有婚書，畢竟不識字的人佔大多數，有些老百姓也不知道婚書的重要性。

　　張玉出身貧寒，原籍是個小鄉村，他們那裡的人家娶妻，從沒有擬個婚書的說法，多是辦一場婚禮，父母鄉親都知道了就行。

　　可從朝廷律法上來講，朝廷是隻認婚書的。

　　一般婚書上會列舉雙方婚嫁之時的聘禮和陪嫁，以及雙方姓名，生辰八字，父母姓名等等。

　　若日後有了官司，多是憑借婚書為證。

　　比方說女方嫁過去，不久便因病過世了，女方娘家是可以向男方索要回女方嫁妝的，這時就要以婚書上所記錄的嫁妝為證。又或者是雙方訂下婚書，有一方悔婚，隻要拿著婚書去告，一告一個準。

　　張玉及其嶽父就是鑽了‘沒有婚書’這點空子，以禮不成為由，質疑了原配的合法性，將之降為妾，躲避了這場攻訐。

　　其實所有人都知道，張玉的那個原配可能就是他的原配，他確實屬於停妻再娶。

　　但沒有婚書，說什麼都沒用，因為律法隻認婚書。

　　‘張玉案’雖和福兒的這件事不太相同，但道理是差不多的，那些圖謀後位的人完全可以用‘不成禮’為由，來質疑其诰命封贈的合法性，再借此來駁回福兒為正妻的合法性。

　　聽完後，福兒又被開了眼界。

　　“你說你們這些當官的，怎麼這麼多心眼？什麼都能被你們利用！”

　　王多壽苦笑：“姐，我雖是當官的，但我可沒有他們那麼壞。”

　　福兒瞥了他一眼：“你沒有學壞，那你那個妾是怎麼回事？家裡一直有不準納妾的規矩，你倒好，偷偷摸摸就納了個妾？”

　　一提這事，王多壽的臉色頓時沉了下來。

　　“姐，這事你別管。”

　　似乎也知道這種口氣對付他姐沒用，他又軟和了腔調：“納這個妾，不是我想納的。”

　　“是崔氏？”

　　福兒目光一轉，當即明白了。

　　一提到崔氏，王多壽的臉色更不好看了。

　　見此，福兒也不知該說什麼。

　　畢竟到底怎麼回事，她都還不知道，也不好多言。

　　但想到同為女子，便又道：“你們既然是夫妻，當初娶她，也是你願意娶的。既然娶回來，你就要對得起人家，咱們家可不幸負心漢。像你剛才說的那個叫張玉的，千萬別學了他，讓我說這種人就不該讓他還當官，還有他那個嶽父，沒得苛待老百姓。”

　　“這二人下場並不好。好了姐，我們先不說這些，這事你打算咋辦？”

　　“看你姐夫打算咋辦了。”

　　“可——”

　　王多壽雖欲言又止，但福兒何嘗看不出他的意思。

　　人心都是善變的，地位不同，想法自然也不同了，說不定衛傅會為了得到朝臣的擁護，就換個皇後，或者多納幾個妃子入宮。

　　不管怎樣，這對福兒來說，都不是什麼好事。

　　“好了，你放心，你姐夫他不敢。他要真敢這麼做，我就帶著大郎他們回建京去，留他一個人在京城，他願意咋樣就咋樣……”

　　.

　　兩人說話時，其實裡屋還睡著幾個小家伙。

　　大郎是最先醒的，然後是三郎。

　　三郎一動，把二郎也吵醒了，然後把圓圓也吵醒了。

　　圓圓醒了就想說話，被三郎眼明手快地捂住了嘴。

　　“三哥……”

　　三郎做了個噓的手勢。

　　幾個小家伙就靜靜地聽著，聽到娘說要帶他們回建京，三郎有些忍不住了。

　　“大哥，娘和小舅舅在說什麼？是不是爹要給我們娶後娘了？”

　　三郎還是知道後娘的，反正在他心裡，後娘都是壞人。

　　大郎也九歲多了，當然不像弟弟這麼淺顯，他讀的書多，懂的道理也多，聽出是有人在搶奪娘皇後的位置。

　　按照正常來看，爹當了皇帝，娘自然是皇後，現在有人不想讓娘當皇後，甚至還想弄些女人來跟娘搶爹。

　　這在大郎來看，是絕對不允許的。

　　即使不是當兒子的心疼娘，站在娘這一邊，隻以做兒子的立場來說，如果真讓娘的正妻之位被奪去，他們兄弟姐妹幾個都會從嫡出，變成庶出。

　　大郎雖然才九歲，但他這些年讀了不少書。

　　除了爹教他，幾個先生也教了他們很多，他已經懂得了嫡出和庶出的區別，也知道什麼叫做合法性。

　　就像剛才小舅舅講的張玉案。

　　那個張玉原配還給他生了兩個孩子，卻因為母親正妻之位被剝奪，不得不從嫡出變成庶出，一輩子都要低後娶的那個所出的孩子一頭。

　　可這些道理大郎懂，二郎三郎卻不懂，他們頂多懂得爹可能要娶後娘了，至於圓圓，她才兩歲，更是什麼都不懂。

　　“有人想給爹塞女人，跟我們還有娘搶爹，要是被他們做成功的話，我們就要多很多後娘了。”

　　大郎隻能選擇用較為淺顯的說法，告訴弟妹這件事的嚴重性。

　　“一個後娘已經夠壞了，一堆後娘那以後還有我們的好日子過？會不會以後連飯都不給我們吃了？”三郎道。

　　二郎較弟弟，還是要有腦子些的。

　　“怎麼可能？娘那麼厲害，爹一向怕娘，肯定不敢給我們娶後娘。”

　　“可爹當了皇帝，不是說皇帝可以娶很多妃子嗎？那些妃子應該就算是我們的後娘。”三郎發表了不同的看法，“太婆跟我說了，來了京城後，要管著爹不讓他找其他女人，外面的女人都是禍家的根兒……”

　　見三郎說得振振有詞，其中還牽扯了太婆，太婆指的是牛大花。關外稱呼高於祖父祖母以上輩分的老人家，男的是太公，女的是太或者太婆。

　　大郎和二郎沒想到，太婆竟然私底下還交代過三郎這個。

　　不過三郎平時跟太公練武的時候較多，太婆會跟他說這個也不稀奇。