第124章
這咒術結合古婆羅多咒術和伏都教的巫毒術,兩者都有操縱中咒者做屍僕的作用。
所以小姑娘一度失控,反抗你們,執意回平西村地下室,隻是被操控了。
……結合黃毛同學的描述,我大致做一個猜測,‘非天’邪教卷土重來,試圖人為制造阿修羅王,就是黃毛你拍攝視頻裡的混邪產物。
那些邪物需要大量人命來填,還需要足夠大的場地、人力和時間,很容易被人發現從而遭到機構和官方雙重打擊……除非隨即挑選下咒,並有正當理由而官方和機構追究起來都困難的下咒。”
岑今:“跨國。情殺。”
“聰明!”
十剎海抽出幾張紙巾很快折出一個紙娃娃,將杜莉的血劃在上面,祝咒幾句,便將紙娃娃放在杜莉眉心處,而慘白的紙娃娃很快被鮮血洇湿。
“國家主權第一,所以跨國案件最難調查,機構沒有正當名目也不能隨意插手,尤其這幾年,各國都防備機構中立人員進入領土……話題偏了,拉回跨國情殺這兩點。
首先男人嘛,人渣居多,當然在場我除外。
東南亞那個市場大概全球聞名,每年多少男的旅遊出差趁機跑那邊玩出軌找刺激,哪怕各種文學影視一遍遍提醒降頭術、蠱術的殘酷,還是有人心存僥幸。
這邪教組織就是利用人渣的僥幸心理,然後分布東南亞各國旅遊地,和男的,也有女的,人渣有時不分性別,一方故意談情釣人,另一方故意被釣,然後順理成章中咒。”
十剎海拿下杜莉臉上的血紙娃娃,將其撕成兩半說道:“咒解完了。”
好快。還簡單。
岑今詫異,心中對咒術生出一點興趣。
不過,“您怎麼這麼肯定這邪教在培養阿修羅王?也有可能隻是想養出強大的屍僕。”
“因為我當年苦修,順便參與打擊圍剿邪教犯罪活動,見過他們培養出來的一隻阿修羅王。”
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作者有話要說:
科普時間:
婆羅門和印度神話裡,帝釋天、阿修羅都是比主神湿婆等,低一級的神,而且會死,隻是壽命比較長。
帝釋天跟阿修羅打架輸了,就會去找主神幫忙。
佛教也是吸收婆羅門神話的嘛,所以帝釋天阿修羅就成了天龍八部眾。
各有各的傳說,一部分來自印度神話,一部分來自佛教。
你們當成這兩個教一直在battle,兩邊神明都被拉去給自家神明抬咖。
第73章 月考(1)
“羅睺阿修羅王?”
十剎海投去詫異的一瞥:“你知道?”
角落裡的黃毛:“我昨天遇到了。”
十剎海:“你怎麼從她手裡逃出來?”
黃毛:“他們在村裡煉制很多動物油,間隔大概20分鍾澆灌一次,我放了把火,趁機逃出來。”
十剎海:“原來那把火是你放的,哈哈哈黃毛同學你慘了,羅睺阿修羅王是所有阿修羅王裡最記仇的,她一定想方設法找到你復仇。”
黃毛耷拉著眉眼,感覺連頭發都失去光澤。
十剎海安慰道:“你可以住學校,她還不敢明目張膽得罪機構。不過她在華夏領土搞事,估計沒那麼輕易被放過,捉捕通告應該很快下達各個部門,你躲上一個月就行。”
黃毛心想他還得兼職啊。
“不過,我當年遇到的阿修羅王不是羅睺。”十剎海說道:“他叫婆雅,四大阿修羅王之首。當年被機構聯手重創,鎮壓在佛的誕生地菩提伽耶下面,成為婆羅多咒術師和佛僧修行的力量泉源。
阿修羅王本來隻是天人,跟神明還有差距,放到機構的詭異體系裡,大概是三到四級高危詭異。”
“三四級高危詭異怎麼作為力量泉源?”
岑今有些不明白,按照機構的學術科普,隻有滅世級神明才能改造人類的天賦和物種,哪怕四級高危詭異距離進化成神明隻剩區區兩階,仍有天塹之別,故其精神汙染不能如死神那樣為人類所利用,反而會汙染人類、促進人類發生畸變。
“這裡面涉及到婆羅多神話體系和宗教,說來話長,你要特別感興趣就自己去論壇的學術版塊找,裡面還有傳奇大佬鞭闢入裡的論文。”
十剎海頓了頓,繼續說:“總而言之,出於婆羅多神話體系的特殊性,他們那邊至今沒有死神,一直靠逼近於神明的高危詭異激發超凡者,所以婆羅多咒術師數目最多,但是頂尖的超凡者寥寥無幾。
目前全國隻有一個傳奇大佬,也是婆羅多教大祭司、特殊兵種咒術師大師長商摩羅……不過今年大爆冷門,婆羅多教出現一個超凡之術進入序列前60的天才學生。”
岑今:“咒術師不是超凡者?”
十剎海:“類比蠱術和藏密秘法,普通人也可以學,但是超凡者可以完全發揮出秘技的威力。”
岑今懂了,眼尖地看見杜莉醒轉,趕緊提醒杜嬸,後者撲上去關切詢問。
杜莉抱著昏沉的腦袋迷惑詢問:“媽?小今……這些是什麼人?”
杜嬸說是救命恩人,一激動就想下跪感謝十剎海,被攔下來並叮囑之後好好補身體就行,不會有後遺症,記得遠離渣男,雖然人渣已經炸成灰。
囑咐完這些,十剎海帶兩個調查員出房間,等杜嬸出來便做些例行調查記錄。
問完杜嬸就輪到岑今,調查員快速過一遍基礎問題,最後才來到重點問題,關於地下室的具體布置、看到邪祭產品的七情六感,包括是否跟羅睺阿修羅王正面對峙,如何從她手中逃脫,以及為什麼決定點火。
十剎海和兩名調查員都找把椅子坐下來,隻有黃毛一出來就慣性地找個角落蹲下來,摳著掌心一一回答問題。
“地下室具體布置有視頻,可以現在發給你們。看到邪祭產品的共情是絕望和恐懼,很想逃跑,但是當時還有其他人還活著,做不到丟下他們跑路,所以一一救出去又返回。
最後一次返回,遇到羅睺阿修羅王。”
調查員:“最後一次返回原因是什麼?”
黃毛:“放火。”
調查員逼問:“為什麼放火?放火時的情緒是暴戾還是興奮?”
黃毛:“想解放人軀,讓他們入土為安。”
記錄的調查員愣住,他們一路最好奇放火燒平西村的人是誰,調查結果顯示一名密大新生嫌疑最大,便試著剖析黃毛這個人的心理和成長,就為了測試他目前的心理和精神狀態。
他們想過最好的情況就是學生出於同類被害而產生極端的憤慨,才會在平西村放那麼大一把火,若照這條結論分析下去,可以佐證影響學生情感中屬於人類的因素佔比較大。
他們會在調查報告中蓋章學生狀態‘正常’。
最差的情況便是學生出於對戰爭、屠戮詭異的狂熱,面對武鬥、流血等暴力方面產生暴戾與興奮交織的狂熱情緒,說明他深受詭異精神汙染影響,負面情緒逐漸壓倒人類的理性,狀態‘失控’,那麼學校就需要對該生的心理和精神加以幹涉。
調查員在來路上做這些假設分析並非無的放矢,曾經就有天賦出眾的大三學生接連參加幾次大詭異圍剿行動,最後心理扭曲、精神崩潰,變得嗜殺成性,叛逃離校,不僅到處屠戮無辜,還吞噬詭異,變得不人不鬼。
經此案例,之後學校都會特別關注學生在圍剿詭異過程中的特殊表現,比如此次事件中,平西村大火或與密大新生有關,便立即引起機構的警惕。
列出四五套結論分析,就是沒把‘人軀入土為安’放進縱火理由,甚至想都沒想過。
黃毛垂著眼皮繼續說:“心情的話,一半跟人軀一樣,絕望恐懼。”
調查員看著喪裡喪氣的黃毛,忽然產生微妙的心態,在記錄本上面寫下‘共情能力強,易受汙染’,接著詢問:“你應該知道作為人軀,他們早已死亡,殘留的痛苦和絕望來源於詭異的精神汙染。
它融合人類的同時,也吞噬了他們的情緒,沒有立即消化,人軀的求救隻是死物殘留的肌肉記憶。
你眼中的解放、入土為安,對人軀來說,毫無意義。”
調查員就差直白地說出‘你多此一舉’的話,他不是不贊同學生對死去的無辜者的同情,但是遇到實力差距懸殊的阿修羅王還堅持回去,這就過於意氣用事,行為和判斷能力受共情而來的情感支配。
假如遇到能力特殊的高危詭異,還會被利用。
“你明白嗎?”
黃毛垂下頭,盯著地板磚縫,悶聲回答:“明白。”
“那麼,另一半的心情是什麼樣的?”
“說不清,情緒低沉,挺難過。”
“你分得清那麼復雜的情緒?現在還記得當時的情緒?”
“不是……”黃毛遲疑:“很簡單嗎?”
調查員聞言悄悄倒吸一口涼氣,下意識看向十剎海,後者盯著岑今,臉部微表情也有點動容。
不怪他們驚詫,須知超凡者面對詭異的精神汙染,多少會被侵襲,最先受影響是大腦,影響精神,其次各種激素分泌參吃不齊以至於心理出現問題。
很少有人未經訓練,還能在高危詭異的精神汙染中清醒地記得情緒變化,不僅分得清哪部分情緒受汙染、哪部分情緒屬於自己,還聽從自身情緒做出判斷,理智行事。
調查員在記錄本的評價後面添加兩個字‘悲憫’,痛苦絕望的情緒受人軀汙染,低沉難過的情緒是自身對無辜者所受苦難的悲憫。
出於悲憫之心,而盡餘力,解放已死之軀,倒是有些傳聞中的聖人的行事風格。
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